第二天，赵佶起床后照常参加常朝，常朝后，赵佶请政事堂宰相们的三衙武帅到垂拱殿来议事。
没想到刚一坐定韩忠彦就直接问道：“官家可是想校阅禁军？”
这下直接把赵佶给整不会了，自己不过昨日临时起意的，怎么会这么快就被宰执们得知了，莫不是还有内鬼，难道入内内侍省里也有叛徒？
见赵佶自己都有些发愣，韩忠彦说道：“官家，昨日你令学士院查找历代校阅禁军仪注，今日又召三衙管军前来，臣等冒昧猜测，应是官家想校阅禁军了。”
赵佶长舒一口气，原来他们是推测出来的，想想也是，学士院紧邻政事堂，有什么风吹草动政事堂马上都能知道，联系起来就不难猜出赵佶想干什么了。
赵佶点点头，这样好歹还可以解释一下，这帮老狐狸，嗅觉灵敏的很。
作为枢密使的章惇笑着说道：“大阅一应礼制，都是齐备的，照哲宗皇帝旧制即可。”
曾布也笑着说道：“方今继承平之治，兵革不用，三十年矣，遂使连营之士，不闻钲鼓之声，孔子有言，不教民战，是谓弃之。愿陛下按《通礼》，厉兵讲武而躬习阅之。”
等到三衙武帅们来了，赵佶问道：“吾欲大阅禁军，而今都门禁军足以校阅乎？”
狄咏说道：“官家，都门禁军现在已经整训数月，若是用以校阅，也未尝不可。”
连主管禁军的三衙武帅们都认为可以进行校阅，宰执们当然自无不可，但是赵佶纠正这个说法，赵佶开口道：“不是校阅，是大阅！”
一众宰执有点头晕，本来校阅禁军不是什么大事，按照哲宗时旧例即可，但是大阅可就不一样了，动用的兵力不止百倍于校阅。宰相们希望的是校阅禁军，也就是禁中演武，挑选一部分禁军精锐，在禁中表演，也算皇帝表示关心武事的举动了。
之前仁宗皇帝时就是如此做的。宋仁宗阅兵的记载。如天圣七年（1029）十月，“御崇政殿阅虎翼武骑卒习战，迁补有差。”又如庆历二年（1042）十月，“御崇政殿，阅龙卫军士武艺。”
但几乎都是皇帝在宫中观看禁军比武的记载。宋庠有描述这种场景的诗句云：“较能观树槊，超力赏亭楼，爽气生威武，皇欢入宴羞。”
这些禁军比武活动是一种皇家礼仪的体现，是一种具有观赏性的武艺表演，其声势、规模和影响力，都远不能与过去相比。即便有一些“阅习战阵”的活动，也是遵循旧制的军队迁补、拣选或训练制度时进行的仪式。
自澶渊之盟后至宋英宗朝，讲武活动遭到冷遇，“自真宗皇帝澶渊之幸，朝廷不复讲武。”宋仁宗朝鉴于当时将帅多不懂兵法的情况，组织修撰了一部大型官修兵书《武经总要》，其中有本朝“讲武”礼的详细内
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