过这种情况，铜钦一般长约3米左右，最大的可达五米以上，音色低沉而威严，在铜管乐中体形最大，音量最大。
其实咱们只要理解了铜钦的名字就能明白了，‘铜’字藏文中指号或号角，‘钦’藏文意为‘大’，所以铜钦意为大号。
其实还有一种乐器，名字叫算了，这个就不说了，晚会快结束了，马上就要开始跳恰木了，咱也别浪费时间了，这种活动可是难得一见。”
其实张扬想说的就是一个名叫腿骨号的乐器，虽然制作的材料基本上都是有人自愿献出的，但那都是早些年的事情了，现在已经不会出现了，而且这种东西也不好说，容易引起一些人的抵制。
而张扬在这边介绍的时候，站在他旁边的那个喇嘛也是听的频频点头，这次寺里做出的决定从来没觉得如此支持过，至少眼前的这个年轻人确实懂，但是随后张扬说了一半没有说下去的那个乐器他在愣了一下之后也明白是什么了，但是这个他也不好说，毕竟现在的网络环境对一些不符合常情的东西还是不太友好的，有些事情虽然很多人都知道，但是一旦被大肆传扬出去，哪怕这件事情是正常的，最终也会被谣言说的不正常，甚至遭到抵制。
别以为佛门中人就是六根清净，不参与外事，毕竟随着现代化社会的发展，喇嘛也要与时俱进呀，对于网络上的事情他们再清楚不过了，而且看得更加透彻，见张扬不想继续说下去，他也非常明智的接过了话头转移了话题。
“没错，跳恰木，我们一般都叫跳恰，也就是跳神舞，是寺里举行晾大佛活动时候的一种形式，有打鬼驱邪、庆贺丰收和预祝来年吉祥好意等多层含意。
舞蹈人员都要穿上现在咱们看见的这种特定的服装，然后戴上面具扮成各种神灵的模样，在大号、海螺、大镲等乐器的伴奏下起舞，跳恰木的场面可以说是庄严而热烈的。”
张扬听完之后点了点头，其实除了刚才这个喇嘛所说的这些乐器之外，现场还能看见另外一种乐器，就是他刚才说了一半没说下去的，不过这事他不会再说，而且哪怕事后有人问也不会说出来，直播间里那些一直追问的弹幕，他也装作没有看见。
“没错，舞蹈的确是神幻迷离，令人莫测，这也是一大盛事了，而且寓意鲜明！”
在临近傍晚晚饭时间的时候，跟随着喇嘛在寺里吃了一顿斋饭的张扬跟何小曼随后又来到了后院的一间小屋子里，而且很快之前那个主持晾大佛活动的肯布走了进来。
无人机被张扬暂时放在了屋子外边，在天空中对整个大召寺的全景进行了拍摄，同时也带着诸多粉丝领略着之前张扬没有带大家去看过的地方。
大召寺没有活佛，肯布就是这里目前来说职位最高的一
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